天津博物馆所藏元代画家边鲁《起居平安图》是其传世的唯一作品。关于边鲁，史料记载寥寥，其生卒年不详，大约活动于元代中后期。当代史学家陈高华先生根据元代的文献，考证边鲁祖上居新疆吉木萨，后入居河北临漳，再移居安徽宣城。曾任南台宣使，善画水墨花鸟，长于古乐府诗，应是一位具有相当文化修养的少数民族画家。
《起居平安图》，纸本，墨笔，纵118.5厘米，横49.6厘米。画面中绘一突兀的秀石，一只雉鸡居于石上低首作鸣叫状。秀石旁绘有丛竹、枸杞之属，画面颇为生动。画幅左上角画家自署“魏郡边鲁制”，下钤“边鲁”、“边氏鲁生”两方白文方印。此图画面构图严谨平稳，秀石的倾斜方向和雉鸡体态的走向形成十字交叉，使二者在倾斜中达成平衡，在平衡中体现生动。倾身翘尾鸣叫，似乎跃然而出的雉鸡和静止的秀石，动静对比，相映成趣。
值得注意的是，《起居平安图》的画法与南宋流行的在绢上以色彩绘制的工致花鸟画风并不相同。此图绘于纸上，且纯用水墨，不敷染任何色彩。雉鸡造型准确，刻画精细，丛竹用双钩法，以浓淡墨敷染，仍见工致。但秀石的勾勒，已含有松动、秀逸、洒脱的笔触。作品工致与秀逸相兼，因全以水墨绘就，故显画格素朴雅洁。这种以水墨在纸上创作花鸟画的新风气，是在元初画家钱选、赵孟頫的倡导和带动下，在元代中后期逐渐形成的。该图以雉鸡比作雄鸡，取“鸡鸣将旦，为人起居”之意，又以竹子取“竹报平安”之意，寓意平安吉祥，这大概即是《起居平安图》图名的由来。
